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    殷姓起源
    我国的殷姓,正如《世本》所记载的“周武王克纣,子孙分散,以殷为氏”,是殷商王室的后代。当然,“殷”虽然是始见于3300多年前的盘庚之后,但是往上推溯,后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见称的子姓成汤了。关于殷姓的姓氏来源,《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说:“殷姓,成汤国号也,22代,44王,629年,为周所灭,子孙以国为姓,汝南。”周武王灭纣,是在公元前1122年,换言之,后世的殷姓,是在距今3100年以前就出现了的,他们的最初发源地,也在北方的河南和河北一带。
    另外,还有一支殷姓,也是发源于河南境内。这是根据汉代史游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颖川,居之者以为氏。”这批“以地命氏”的殷姓人士,使后世殷氏的阵容,坚强庞大不少。 殷商被武王所灭以后,虽然“子孙分散,以国为氏”,但是,根据后来其子孙的活动情况,他们主要仍繁衍于我国的北方,因为,从汉代以迄唐宋的漫长时期,在历史上著名的殷姓人士,几乎完全都是北方人,其中以又以河北长平的殷家最为出类拔萃,古时的长平,就在今河北省的西华县东北。长平殷家的出人头地,是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷羡的字洪乔,曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”,使他的大名在我国民间更加流传不断。原来,殷羡的性格十分耿介正直,当他被任为豫章太守赴任时,京城里有许多人托他带书函转达,数日多达100余封,可是当他走到石头城的时候,竟把所有的书函统统丢进河里,并且说:“沈者自沈,浮者自浮,殷洪乔不为致书邮。”于是,后世就把寄书遗失者,泛称为“付诸洪乔”或“洪乔之误”了。发源于北方的殷姓,后来传到山东一带,曾经蜕变成为另外一个姓氏“衣”。
    这段渊源,《康熙字典》上记载得十分清楚说:“齐人言殷,声如衣,今姓有衣者,殷之胄,见礼记注疏。”换言之,现在的衣姓,是由于读音相近而从殷姓分出来的,姓衣兴姓殷的人,本来是一家人呢。
  •  殷姓郡望堂号

    郡望

    陈郡:亦称陈国郡,秦朝时期置郡。西汉初期改为淮阳国。东汉章和二年(88年)改为陈国,治所在陈县(今河南淮阳),汉献帝时改回郡,其时辖地在今河南省太康县、西华县、商水县、淮阳县、郸城县、柘城县一带地区。三国时魏国将其管辖区域限制在今河南的太康、西华、商水、淮阳、郸城、柘城等县的范围之内,其中的太康县在魏晋南北朝时期称阳夏县。隋开皇初年(581年),陈郡废黜,隋、唐两朝时期皆改为陈州淮阳郡。

    汝南郡:西汉高祖四年(前203年)置郡,治所在上蔡(今河南上蔡),当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北,包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区。东汉时期移治至平舆(今河南平舆)。

    琅琊郡:亦称琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的齐国有琅琊邑,在今山东胶南县琅琊台西北,有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后,在境内设琅琊郡,并附置琅琊县,治所均在琅琊(今夏河),郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武(今山东诸城),并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内,下辖五十一县,包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆(今江苏赣榆)及青岛等地。东汉时期琅琊国改治到开阳(今山东临沂)。晋朝时期改置为琅琊省。北魏时期治即丘(今山东临沂)。隋朝时期复置琅琊县。唐朝时期废黜,境地归胶州、诸城,其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带,唐朝乾元初年(758年)曾废黜,后有沂州琅琊郡。从魏、晋朝时期起,琅琊台及秦朝琅琊郡治均不属琅琊郡(国)。另一处琅琊郡在今江苏南京一带,此后废置至今已千余年。

    东海郡:亦称郯郡、海州。东海郡在历史上有三处:

    ①治所在郯邑(今山东郯城),后置郯县,属徐州刺史部,为县、郡、刺史部治,在氏族社会末期境内已有人群定居,时境为“东夷”之地,太嗥氏为东夷一著名酋长,少嗥氏为黄帝族向东发展的一支,与夷族杂居于此,称“炎”地,周朝时期封炎族首领于此,称炎国,后演化为郯国。春秋时期,郯国依附鲁国,战国时期为越国所灭。秦朝时期始置郯郡,后改称东海郡。秦、汉之际曾称郯郡,其时辖地在今山东省郑城一带,治所在郯城县北部;西汉时期下辖三十七县,其时辖地在今山东费县、临沂、江苏赣榆以南,山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北一带地区。

    ②东晋时期置于海虞县(今江苏常熟)的东海郡,后移治所到京口(今江苏镇江),其时辖地在今山东省费县、临沂县、江苏省赣榆县南部、山东省枣庄市、江苏省邳县东部和宿迁县、灌南县北部一带地区;唐贞观六年(632年)撤县入下邳,唐元和中期复置,始有“郯城”县之名,不久省入临沂;元朝末期复置郯城县,明、清两朝之后县域有变,但县名未易;中华人民共和国建国后,其地隶属山东临沂地区。

    ③南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期,以海州为东海郡,治所在朐山(今江苏连云港海州镇),其时辖地在今江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。

    雁门郡:战国时期赵国君主赵武灵王置郡,秦朝、汉朝沿用,治所在善无(今山西右玉),其时辖地在今山西省河曲、五寨、宁武、代县一带。东汉时期移治到阴馆(今山西代县),此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。雁门关之称,始自唐朝初期,因北方突厥崛起,屡有内犯,唐朝驻军于雁门山,于制高点铁裹门设关城,戍卒防守。

    弘农郡:始建于汉武帝元鼎四年(前113年),治所在弘农县(今河南灵宝函谷关城),其时辖地在今天的河南省内乡以西、宜阳以西的洛、伊、浙川等流域和陕西省洛水、杜川河上游、丹江流域及华山以南的地区。王莽执政时期改名为右扶风。东汉初期复名弘农郡,东汉末年因避汉灵帝名讳改称桓农郡。三国时魏国再次复名为弘农郡。十六国时期的前秦移其治到陕县(今河南陕县)。北魏时期复改恒农郡。北周明帝再改恒农郡为弘农郡,还治弘农县(今函谷关)。隋朝开皇初年(581年)废黜,隋大业初年(605年)复置,移治今河南省灵宝县北部,隋义宁元年(617年)移治到陕县。到唐武德元年(618年),弘农郡彻底废黜。

     

    冯翊郡:秦朝时期置郡,汉武帝太初元年(前104年)设置同名行政区左冯翊,与右扶风和京兆伊合称“京畿三辅”,其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时魏国改左冯翊置郡,治所在临晋(今陕西大荔),其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆(今陕西高陵)。

    堂号

    汝南堂:以望立堂。

    琅琊堂:以望立堂。

    东海堂:以望立堂。

    雁门堂:以望立堂。

    弘农堂:以望立堂。

    陈国堂:以望立堂,亦称陈郡堂。

     

    左冯翊堂:以望立堂,亦称冯翊堂。

     

  •  殷姓家乘谱牒

    江苏镇江润东殷氏宗谱十六卷,(清)殷文豪等纂,清光绪十三年(1887年)木刻活字印本,今缺第五~七卷。现被收藏在江苏省镇江市博物馆。

    江苏扬中殷氏家谱,著者待考,民国年间木刻活字印本十册。现被收藏在江苏省扬中县图书馆。

    江苏丹徒殷氏家乘四十卷,著者待考,清光绪十一年(1885年)木刻活字印本,今仅存第二~四卷。现被收藏在南京大学图书馆。

    黄墟殷氏家乘,著者待考,木刻活字印本。现被收藏在南京大学图书馆。

    江苏常州晋陵殷氏家乘,殷文济始修于元至正二十三年(1363年),(清)殷绍衣主修,清光绪元年(1874年)重恩堂木刻活字印本,今仅存第二~三卷、第五卷、第七卷、第十卷、第十六卷、第十九卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆。

    江苏常州毘陵殷氏家乘八卷,殷文济始修于元至正二十三年,(民国)殷金海主修,殷产麟主稿,民国三十六年(1947年)重恩堂木刻活字印本。现被收藏在江苏省常州市图书馆。

    江苏常州晋陵殷氏宗谱十六卷,首一卷、末一卷,始修于明宣德元年(1426年),(民国)殷天夫编纂,民国三十七年(1948年)重恩堂木刻活字印本。现被收藏在江苏省常州市图书馆。

    江苏无锡殷氏宗谱,著者待考,清康熙六十一年(1722年)写本一册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

    江苏无锡锡山殷氏家谱八卷,(清)殷雄飞等修,清嘉庆十八年(1813年)嘉告堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

    浙江诸暨暨阳紫岩殷氏宗谱十卷,(民国)殷元吉、殷之各修,民国二年(1913年)木刻活字印本十册。现被收藏在河北大学图书馆。

    江苏吴江江震殷氏族谱六卷,(清)殷兆镛、殷云鹗重编,清光绪九年(1883年)中正堂木刻活字印本,今仅存第一~四卷。现被收藏在中国国家图书馆、上海市图书馆、江苏省常熟市图书馆。

    江苏吴江江震殷氏族谱七卷,(清)殷文谟纂修,清光绪二十九年(1903年)中正堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、上海师范大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。注:亦称《齐庄中正堂族谱》。

    江苏吴江江震殷氏族谱九卷,(民国)殷葆深辑修,民国十七年(1928年)中正堂铅印本。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、辽宁省图书馆、江苏省吴江县图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

    浙江鄞县殷隘殷氏宗谱十卷,首一卷,(民国)柴永祺纂修,民国十二年(1923年)余庆堂木刻活字印本六册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

    安徽桐城殷氏宗谱六卷,(清)殷士琏等修,清嘉庆十年(1805年)世裕堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国人民大学图书馆、美国犹他州家谱学会。

    安徽桐城殷氏宗谱十卷,(清)殷心田等修,清光绪二年(1876年)世裕堂木刻活字印本十册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

    安徽桐城殷氏宗谱十卷,(清)殷朝聘创修,(清)殷立怀、殷志邦缮稿,清宣统元年(1909年)木刻活字印本。现被收藏在辽宁省大连市图书馆。

    安徽桐城殷氏宗谱十卷,首一卷、末一卷,(民国)殷家友等重修,民国五年(1916年)木刻活字印本十二册。现被收藏在日本东京国立博物馆、注:该族普遍居住在黄荻板。

    山东滕县古滕殷氏族谱八卷,(清)殷应宝始修于清康熙九年(1670年),(清)殷贤程等撰,清同治十二年(1873年)春云书房木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。

    湖北黄冈殷氏宗谱三十四册,创修于清顺治年间,(民国)黄明旭等重修,民国四年(1915年)楚珍堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省黄冈县档案馆。

    湖南殷氏续修族谱十四卷,首一卷,(清)殷心莲纂修,清道光二十八年(1848年)木刻活字印本,今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

    湖南殷氏四修族谱四十卷,著者待考,初修于清嘉庆十三年(1808年),清光绪年间清远堂木刻活字印本四十册。现被收藏在中央民族大学图书馆。

    后贤殷氏支谱十二卷,(清)殷懿鸢撰,清光绪五年(1879年)木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆

    易庄殷氏宗谱二十三卷,(清)殷氏族人重辑,清光绪五年(1879年)永思堂木刻活字印本二十二册。现被收藏在中国国家图书馆。西南殷氏支谱二十卷,(民国)金兴翮等修,民国十三年(1924年)跻敬堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国国家图书馆。注:亦称题《殷氏家乘》。

    常卅晋陵殷民续修宗谱八卷,(清)殷代行等主修,清光绪元年(1875年)敦睦堂木刻活字印本八册。现被收藏在上海市图书馆。

    字辈排行

    江苏连云港赣榆殷氏字辈:玉树廷德,自古成章,统绪宜祥,修明伦纪,家道永昌。

    安徽合肥东乡殷氏字辈:“长发其祥载锡之光 保世宏茂乃吉永昌 传家忠正华国文章”。

    安徽明光殷氏一支字辈:;怀德献宝 其为国利民 振兴家邦‘。

    安徽合肥殷氏一支字辈:“正大光明 修齐平治 道德礼书”。

    安徽枞阳殷氏一支字辈:“国学从是振 积德永传芳 金名成大力”。

    安徽枞阳殷氏一支字辈:“国学宗是正 积德永传芳 作善为家本 行仁事业长 光前惟裕后 敦睦万年昌”。

    安徽太湖县殷氏字辈:“太道彦可伯,子仲绍丹之;尚正呈维士,光大显扬时;作述传芳永,明新洐庆长;和族宏其绪,良才佐字香;仁德承先泽,诗书启世昌;汉家开泰运,华国发奇强。壮志建伟业,丰功裕满堂。”

    安徽萧县殷氏字辈:“传继召献允奇先”。

    安徽霍邱殷氏字辈:“文章少世久 仁义启家昌”。

    安徽广德殷氏字辈:“文章绍世久 仁义启家昌”。

    安徽肥西殷氏字辈:“正本成先志”。

    安徽肥东殷氏字辈:“正大光明 修齐平志”。

    安徽凤阳殷氏字辈:“克井兆开文民”。

    湖北黄皮殷氏字辈:“礼正元乾刚”。

    湖北大冶殷氏字辈:“祖敬忠思单学朝尚 荣维三楚万代安邦 历世永盛正德显章 教垂益利法首典昌”。

    湖北鄂州殷氏字辈:“济世永为善”。

    湖北黄陂殷氏字辈:“礼正元乾刚”。

    湖北黄陂殷氏字辈:“正大光明宗(德)祖世代(绪)传家邦仁义礼至进朝歌”。

    湖北随州殷氏字辈:“志大才高 守正法道 永希兹(慈)世”

    湖北武汉殷氏字辈:“兴旺定家声 克明承祖德”。

    湖北黄梅、台湾殷氏字辈:“金玉道宣明”。

    湖北殷氏一支字辈:“宗正发道巧”。

    山东淄博殷氏字辈:“志仕显文尧宋祖长远万代光明久 朝忠圣化仁德泽才天华府臣上相 兴贤定国建太平永镇安邦嗣乾坤 源庆儒林招自尊福禄荣华大有升”。

    山东文登殷氏字辈:“钟洪桂熙培 建泽树炳辉 钜源本辉堂 铭清荣灿基 ”

    山东荣成殷氏字辈:“夕树汉炳基”。

    山东滨洲殷氏字辈:“守志以道学必在文”。

    山东安丘殷氏字辈:“培田泉福……”

    山东即墨殷氏字辈:“百龄相基述 延义沥中成 天方甲 火”。

    山东微山殷氏字辈:“高贤昌茂延,昭宪允齐先,贻泽汝诚葆,广培代有传,知丹香万季,结存俍德年,旺都宗彩井,陶由一系联。”。

    山东临清殷氏字辈:清大连基庆 德荣士恒昌 福善华瑞堂 兰贵耀宗光。

    山东博兴殷氏字辈:“兆法英勤方”。

    山东新泰殷氏字辈:“钧源树灿培锡”。

    山东陵县殷氏字辈:“长德光玉志国”。

    山东宁阳殷氏字辈:“建兆现庆凡”。

    山东黄岛殷氏字辈:“守东正承永 存绍克立洪 瑞兴增太茂 根深万世高”。

    山东殷氏一支字辈:“世文天生言 胜林凤兆祥”。

    山东殷氏一支字辈:“舜之定大益 以孝子必昌”。

    山东武城殷氏字辈:“元清明玉廷子栋吉”、“元清明玉廷华志嘉”。

    江苏兴化殷氏字辈:“振长永德鹤霞锦”。

    江苏泰州殷氏字辈:“---国荣金玉满堂红”

    江苏镇江丹徒大路殷氏字辈:“正大光宏,传家志宝。”

    江苏姜堰殷氏字辈:“正恒卫......”

    江苏赣榆殷氏字辈:“自古成章,统绪宜祥,修明伦继,家道荣昌”

    江苏盐城殷氏字辈:“欲庆者昌……”

    江苏苏州殷氏字辈:“永绍林大步长贻岳高明”。

    江苏淮安殷氏字辈:“永士成功明”。

    江苏滨海殷氏字辈:“万宝林开福龙”。

    江苏南京殷氏字辈:“泗先家有道 廷安世祯祥 立本成正业 祖德方延长 才高纮国政 宏志定兴邦”

    江苏南京江宁秣陵关殷家岗村殷氏字辈:“神德满福礼、继良秉时文、国仕启宗仁、应承纯祖训、家道必永昌”

    四川渠县殷氏字辈:“仕世登朝泰 明良开景永”。

    四川眉州殷氏字辈:“万殷文天国 成洪秀仕芳 大年开富贵 显祖振家邦”。

    四川泸州殷氏字辈:“世仕德常存 尊守朝廷君 忠孝卫家国 历代四方亨”。

    四川殷氏一支字辈:“万国山明士泽弦”。

    四川成都殷氏字辈:“兆木庆范祥 清进守德志 羽扇光如好 端景保明邦”。

    四川德阳广汉殷氏字辈:“仕世登朝泰 明良开景永 成全显应德 作书照家隆”。

    四川德阳绵竹孝德镇殷氏字辈:“殷赭龙秀 再正能奉 修夫载朝 镇宗天凤 世(天)开文运盛 乾坤万代长 永承先厚(后)德 广被裔贤良原来东鲁地,著迹楚南疆”。

    绵竹齐天镇殷氏字辈:“天开文运盛,秀珍德弟章,乾坤万代长,富贵永荣昌”。

    绵竹九龙镇殷氏字辈:“洪继贤天成,文章可立名,世代安邦策,永远奉朝庭”。

    四川绵竹殷氏一支字辈:“文章可立明 世代安邦策 永远奉朝廷”。

    辽宁庄河殷氏字辈:“久文天生言胜”。

    辽宁鞍山殷氏字辈:“殿凤福宏……”

    辽宁殷氏一支字辈:“范德庭尚显”。

    辽宁殷氏一支字辈:“喜庭尚树显 玉佩颂忠明”。

    河南襄城殷氏字辈:“世云三际祥良卜人万章福寿联星斗清华钟玉堂楼台椿树永山海桂林芳河□生灵秀琴书礼西方”。

    河南罗山殷氏字辈:“文章邵世久 仁意启得昌”。

    河南内乡殷氏字辈:“曼发平朝商 国运家道昌”。

    湖南零陵殷氏字辈:“仕世登朝泰 明良开景永”。

    湖南益阳、醴陵殷氏字辈:“沾溪 灏:大儒思守胜世朝知 学成才高方得心顺 衡龙桥 漋、浒: 大儒思守胜德廷尚启之明国正天心顺 光兆先美增修作良 洪开道本惟楚发祥 家声振远祖泽延长 荣华富贵显达书香”。

    湖南华容、湘阴、重庆江津殷氏字辈:“志应仲仁长发达……永承世策”。

    湖南殷氏一支字辈:“世德启邦家”

    重庆江北殷氏字辈:“国家崇德治 学仕绍乾坤 敏秀文光定 荣华世代长”。

    重庆殷氏一支字辈:“世事德常存 尊守朝廷君 忠孝卫家国 万代四亨”。

    江西金溪殷氏字辈:“仁番国时连万代”。

    江西彭泽殷氏字辈:“德永传芳金明成达立”。

    江西九江殷氏字辈:“金玉道宣明荣华庆延庭”。

    吉林通化殷氏字辈:“景奎秀世振”。

    黑龙江肇源殷氏字辈:“喜庭尚树显 玉佩颂忠明”。

    黑龙江伊春殷氏字辈:“文国永洪立景有”。

    云南殷氏一支字辈:“鸾世文德启 开国兴万民 天朝永长存 秉学发家秀”。

    云南东川殷氏字辈:“乱世文风启学发开辛”。

    日本殷氏(いん)字辈:“宗朝一正光先启 家国永学祖尚兴 德广宏开承谱肇 秉文昌大三元登”。

    殷氏一支字辈:“正大光明宗祖世 代传家邦仁义礼 至进朝纲”。

    殷氏一支字辈:“秉英庆弘宗仁礼 轩裕俊禧谧旭洪 梁菉贞承兆儒元 凯式璿锡大文连”。

    世(天)开文运盛 乾坤万代长 永承先厚(后)德 广被裔贤良 原来东鲁地 著迹楚南疆”。

    湖北襄阳谷城殷氏字辈:“明德维馨香 治业定安邦 光宗成耀祖 荣华福满堂”。

  •  殷姓迁徙分布

    殷氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,在当今中国大陆的姓氏排行榜上名列第一百十一位,在台湾省则名列一百三十六位,人口约二百零九万两千余,占全国人口总数的0.13%左右。

    历史上殷姓的分布与迁徙

    先秦时期,殷姓活动比较广泛,战国时期的河南的魏国、冀鲁地区的卫国、陕川一带的秦国都有殷人的足迹,但是河南地区一直是殷姓的主要活动地。到秦朝末期,殷姓的主要族群集聚在河内野王(今河南沁阳)。秦汉时期浙江的会稽地区已经有殷姓。西汉初期,殷姓南移到淮河上游的汝南和西华一带,形成著名的殷氏汝南望族。魏晋时期,殷姓由淮河地区向东南迁移,过长江全面进入江南地区。唐宋时期,殷姓亦在江苏形成大族。

    明朝时期,殷姓已散播到全国各地,约有12万人,大约占全国人口的0.13%,排在第一百三十位。江苏为殷姓第一大省,约占殷姓总人口的36%。全国主要集中于江苏、山东、江西、浙江,这四省大约占殷姓总人口的69%。宋、元、明600余年,殷姓人口主要向东南地区迁移,以江苏为中心的殷姓聚集中心已经形成。

    当代殷姓的分布与图谱

    当代殷姓的人口已近210万,为全国第一百零三(或一百零四)大姓,大约占全国人口的0.14%。自宋朝至今1000年间殷姓人口增加率是呈上升的态势。现今殷姓主要分布于云南、江苏,这两省约占全国殷姓人口的44%,其次分布于安徽、山东、湖北、河北,这四省又集中了20%。殷姓的第一大省为云南,大约占全国殷姓人口的31%。全国形成了以西南云南、东部苏皖为中心的殷姓聚集区。殷姓分布很广,但不均衡。殷姓在人群中分布频率示意图表明:在云南大部、川黔南部、广西西部、陕鄂渝交汇地区、苏皖大部、上海、鄂皖赣交汇地区、甘夏大部、甘肃西部,殷姓在人群中的分布频率约为0.21%,中心地区可以达到1.6%以上,以上地区覆盖面积约占了全国总面积的21.8%,该地区居住了大约48%的殷姓人群。在山东大部、皖苏北部、鄂赣浙中部、湘黔北部、河南东南、重庆南部、广西中部、川甘大部、青海东南、陕宁南部、辽吉大部、黑龙江中部,殷姓在人群中分布频率大约在0.14%一0.21%之间,以上地区覆盖面积约占了全国总面积的25.6%,该地区居住了大约31%的殷姓人群。

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      殷-Yin-双字名应避免全用in韵母或阴平调的字。-最好不全用左右结构的字。注意名的意义与"殷"字的"殷红"的含义相连不要产生不佳的歧义。您的姓氏笔画为10画。  
     
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  • 殷桃,殷文琦,殷秀梅,殷正洋,殷弘毅,殷湻,殷宝稣,殷不害
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