1、儒家尤为重视与死亡有关的丧祭礼仪，目的是在突出其伦理功效和社会意义。
2、第一个目标是早就选定了的,那就是儒家经书。
3、儒家学说推崇的理想人格是“君子”，“君子”通过立功、立德来超越死亡，他的人格特征往往被统治阶级所利用，但对世人具有永恒的激励和警策作用。
4、由此也可以说明，为何方玉润虽然多处从文学的观点解释三百篇，但是最后所得出的结论却往往逃不出传统儒家诗教意味。
5、作为马克思主义理论工作者，必须关注和重视对大陆现代新儒家及其学说的研究。
6、对内善待百姓,对外却要凶狠一些,礼仪之道仅限我炎黄子孙,对外族且不可以儒家思想对待,所谓养虎遗患。
7、儒家的知识最终没有形成属于生命的,就是因为儒家还有“卖弄”的痕迹,老子批判儒家“骄气多欲,浮词淫志,”儒家的知识真是这样的。
8、最终，在金朝统治行将灭亡之前，北方的士人渐渐地建立起了以儒家学說为本的文化认同。
9、武松为兄报仇而手刃仇人,在作为封建官方意识形态的儒家文化中,因体现了孝义而得到赞许。
10、司马承祯汲取儒家的正心诚意和佛教的止观、禅定学说,阐述道教修道成仙理论,认为‘神仙亦人‘。
11、儒家思想还有一个重要的内容就是主张人人可以议论国事,社会是个议论风发、意气风发的社会。
12、其中，儒家的法律思想作为儒家法文化的精髓，极大地体现了民本主义的精神。
13、中国，文明古国。四大发明屹立不倒，儒家思想传颂至今，诗词歌赋，更是曾出不穷。那些从小翻看的东西深深烙印于心，把我和祖国深深联系在一起。
14、台湾民间传统丧葬仪节承袭儒家礼仪，并与道教殡葬科仪相结合。
15、殷实的家庭，丰裕的生活，使他们能够游历名山大川，博览群书，熟知儒家经典。
16、所谓法律儒家化表面上为明刑弼教,骨子里则为以礼入法,怎样将礼的精神和内容窜入法家所拟订的法律里的问题。
17、如果说以上是从正面规定孝的内容的话,那么,实际上儒家也从反面划定了不孝的范围,其中以亚圣孟子之论最为全面和著名。
18、灾异学说是儒家思想中的一部分，反映在西汉诏令中，便是惧词与灾异经常相伴随而出现。
19、因为采取直入本质的方式，所以佛教浩如烟海的被历代僧人研习，但并不拘泥，故中国的佛教的门派之间没有发生激烈的矛盾冲突，而这正合乎儒家哲学的中庸之道。
20、当农家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩的情怀时，当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方式抒发出他们感恩的情怀时，当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时，我们内心不由得为之一震，并深刻反思，我们尘封已久的感恩有心何时才能焕发它的光彩？
21、在孔子故居感悟其朴素的生平,去孔子研究院体味儒家思想的博大精深,游论语碑苑领略国粹艺术,到六艺城里体会修习“六艺”的乐趣……
22、在中国文化的“轴心时代”，儒家学派基于对合群性意义的认识及对群体秩序的关注，更多地强调了群体原则。
23、从“天人合一”、“体用一源”到“智的直觉”，是儒家思想能与时俱进而脱胎换骨的生机所在，也是贯穿儒家文艺美学发展的内在理路和思维方式。
24、碧眼狐狸是撕裂男权社会的恶魔,俞秀莲是恪守传统、压抑欲望的儒家女性,她们是玉娇龙身为官小姐与追求江湖梦的镜子两面。
25、她重新发现到，儒家思想教导人类应积极地参与社会，而不是默默地接受社会现状。
26、正统孔府酿造技艺与儒家文化的有机融合,令孔府家酒在走出国门的征途中倍添威力,孔府家酒也成为高性价比“名酒民酒化”的代名词。
27、中国传统的治国之道是儒家的大学之道,按照格物致知、正心诚意、修身齐家、治国平天下的顺序次第展开。
28、在中国古籍图书的发展史上,儒家经书成为格外醒目的一类.
29、司马承祯汲取儒家的正心诚意和佛教的止观、禅定学说,阐述道教修道成仙理论,认为‘神仙亦人‘。
30、下海捞月,他也不会皱个眉头,只是他与杨文这对儿父与子之间的表现形式让人总觉得哭笑不得,不知谁爹谁儿子,按照儒家的话来说,就是不懂人伦规矩、三纲五常。
32、温州模式的文化遗传因子包括：历史上的宗族制度；地理上海洋文化与乡村文化的融合；学术上“永嘉学派”与刘基思想构筑的儒家文化影响。
33、先说如今最被器重的儒家吧。
34、以东陵为例，通过对树木种植和管理，将儒家的文化和传统习俗凝聚在皇陵的修建上，借助皇陵这一象征的昭示和表达，以给清王朝的存在披上合法的外衣。
35、儒家还有一个额外优势,就是它是中国本土的产物,不像共产主义是舶来品.
36、人民缺衣少粮并不是最可怕的,最可怕的是人民对统治者失去信任,因为按照先秦儒家的观念,“民无信不立”即意味着可以发生顺天应人的汤武革命。
37、修身养心、仁寿相兼是儒家养生哲学的真谛。
38、课堂教学的导言部分可以来通过多媒体系列教学手段，形象的给学生展示一些相关的文化背景知识，比如，儒家文化要求子女在父母面前要必恭必敬。
39、后来，随着封建社会的发展，儒家伦理道德的提倡，对妇女的束缚逐渐加深，就把不愿改嫁或被侵辱而殉身的女子称为“烈女”。
40、不过，在儒家内部却有很大分歧，即孟子的性善论与荀子的性恶论的针锋相对。
41、儒家荣辱观以追求成仁取义为价值取向，是以群体为本位，强调国家民族利益的至上性。
42、南荒金牛族少年牛小余,身兼蛮汉血脉,习蛮族大力牛魔神拳,得儒家经典启蒙,继武侯地理传承。
43、在死后不久，穆宗即位直至清朝初期，他被新的统治者和历史家们树为弘扬儒家道德精神的典范。
44、李壮平是大儒，是我见过的中国儒家典范的第一人。
45、中国历史流传最广的思维方式是喜欢从整体上、宏观上把握一切，却缺乏严密细致的推理过程。比如：儒家学说就认为，一个人如果做好道德修炼，则处理世间一切问题都会迎刃而解。这显然是非理性的。——张宏杰。张宏杰
46、中国儒家推崇忠孝安邦，礼义治国，注重现实生命的人文精神，而西方文化是理性的求知文化，强调以法治国、法律主治。
47、一提到古代民本主义，人们往往会把它与儒家联系起来。
